談海洋文學的閱讀教學

國立高雄海洋科技大學

柳秀英 副教授

一、前言

  • 遠見雜誌2010年台灣閱讀調查結果
  • 書本就像降落傘
  • 建立閱讀習慣,擴展閱讀領域
  • 認識及閱讀海洋文學

二、海洋文學簡介

何謂「海洋文學」?

  • 英美文學中有許多海洋小說,然尚未有明確的「海洋文學」定義。
  • 廣義:舉凡以海洋景觀或海洋生物, 抑或在海上工作的人為描寫對象的文學作品,都可以稱之為海洋文學。

英美海洋文學的經典作品

  • 希臘荷馬的史詩《奧狄賽》
  • 英國莎士比亞的劇作《暴風雨》
  • 英國笛福的小說《魯賓遜漂流記》
  • 英國斯威夫特的小說《格列佛遊記》
  • 生於波蘭的英國小說家康拉德的《水仙花號上的黑鬼》、《黑暗之心》、《吉姆爺》
  • 蘇格蘭史蒂文生的小說《金銀島》
  • 法國畢爾.羅逖的小說《冰島漁夫》
  • 美國傑克.倫敦的小說《海狼》
  • 美國梅爾維爾的小說《白鯨記》
  • 美國海明威的小說《老人與海》
  • 美國瑞秋.卡森的海洋三部曲《海風下》、《大藍海洋》、 《海之濱》

三、台灣海洋文學現況

海洋文學的創作現況 —多元紛陳

  • 表述民族歷史文化與觀照現代人的精神特徵
    東年《海鷗》、《暴風雨》、《失蹤的太平洋三號》
  • 書寫航海生活與鯨豚生態
    廖鴻基《討海人》、《鯨生鯨世》
  • 記述原住民海洋文化
    夏曼‧藍波安《八代灣神話》、《冷海情深》
  • 記述族群衝突與發展
    王家祥《山與海》、《倒風內海》
  • 海洋與鄉土結合的菊島組曲
    呂則之的《海煙》、《荒地》、《雷雨》與《憨神的秋天》
  • 記述漁民的生活景況
    王拓《金水嬸》、杜披雲 《風雨海上人》
  • 海港都市的地誌書寫
    王聰威《複島》及《濱線女兒》
  • 航海旅行日誌
    邱彥明《民主女神號航海日記》梁琴霞《航海日記》
    曾玲《一個台灣女孩的航海日記》 劉寧生、劉永毅《海洋之子劉寧生》
  • 海洋詩歌
    覃子豪《海洋詩抄》
    鄭愁予《夢土上》(船長的獨步) 瘂弦《瘂弦詩抄》(無譜之歌) 楊牧《瓶中稿》、《時光命題》
    羅門《羅門詩選》、《誰能買下這條天地線》張默〈關於海喲〉、〈海之臉十行〉
    劉克襄《在測天島》
    汪啟彊《海洋姓氏》、《海上的狩獵季節》、《藍色水手》、《人魚海岸》
    朱學恕《三葉螺線》、《海嫁》、《海之組曲》余光中《余光中詩選》、《夢與地理》
    張錯《滄桑男子》(棋盤石、海蝕溝) 陳黎《親密書》
    陳義芝《不能遺忘的遠方》 … …

海洋文學作家介紹

花蓮的鯨豚守護者──廖鴻基

           

蘭嶼的海洋文化書寫者─夏曼‧藍波安

       

四、海洋文學的閱讀意義

思維與視角的轉換—陸權思維

  • 受到中原大陸思維的影響,所以儘管台灣地理上如此靠近海洋,但是我們並不親近海 洋,也不理解海洋。
  • 自我「陸封」心態嚴重。
  • 對海洋幾乎毫無概念,忘了曾是海洋民族。
  • 禁止去海邊玩,畏懼海洋。
  • 坐船被長輩視為大凶之事。
  • 好幾次播放海邊拍的照片給當地朋友看,發現大部分人不認得他們的海邊。
  • 大家都離開海邊,離開記憶的海邊。
  • 曾聽一位大學生說,他從來不知道、也不覺得台灣是座海島。
  • 沒有海邊,我們像是生活在被綠洲圍著的沙漠、被春天包圍著的冬天。
  • 成長在大海邊,可是對大海的印象很少是明媚的椰子林、豔麗的珊瑚礁、縱身大浪的舒坦狂放; 比較多的是:節制與恐懼。
  • 對大部分的人而言,大海意味著自由、機會、創造、資源、力量,海闊天空的萬種可能。靠海的港都萬商雲集,或是縱橫天下。對二十世紀的台灣人而言,大海,卻象徵著隔絕與孤立,危險和威脅。

思維與視角的轉換—大陸V.S.海洋

  • 大陸觀點:島國土地狹小,島國居民氣度狹隘 。
  • 海洋觀點:島國最不缺的就是開闊、深邃的海洋。
  • 大陸觀點:由海岸回望內陸,所見的是島嶼地狹人稠,以及人際之間激烈競爭的緊張關係 。
  • 海洋觀點:由海岸眺望海洋,所見的則是閎深浩瀚,生命躍動的蓬勃氣象。

認識多元文化的意涵

當你越是潛水射魚的高手時,你的漁獲就會越少,因你會選擇你要的魚而不是濫射。當你越是瞭解老人們的固執時,你就越是敬畏大自然的一切神靈,你就有義務為山林的樹木祈福。

(夏曼‧藍波安《冷海情深.敬畏海的神靈》)

雅美人的泛靈信仰:

孩子,在海裡看到奇形怪狀的魚類,最好不要傷害牠 們,因為牠們的靈魂比正常的魚來得有靈性。

原來所謂的『迷信』是維繫社會之秩序,平衡生存環 境之生態,保持與自然界共存共依之親密臍帶,是 教育下一代相信宇宙有「靈」的信仰等等。

(夏曼‧藍波安《冷海情深.大魟魚》 )

我拋棄了曾在城市文明生活的機制,不以西洋文明之發達質疑族老們的靈觀(Animism), 不以一神論否定原始信仰的存在。父親在山裡曾對我說:「我們雅美人的食庫是自然  界,別太相信書本(指科學),因為它是破壞自然生態的元兇。」

(夏曼‧藍波安《冷海情深.浪人鰺》 )

尊重欣賞多元的生命存在

任何物種在牠生存的環境中,都能充分展現出生命原有的尊嚴;而一個多元價值的時代, 就是要學習如何跟不同的生物和平相處。

(范欽慧《與自然相遇的人.季節物語》 )

虎鯨衝到幾乎要和船尖親吻的距離,倏地側身迴旋。那是高超的泳技和高尚的態度。牠垂下尾鰭,把頭部露出水面,牠沒有碰到船 尖。連輕輕觸碰一下也沒有。

牠臉偎著船尖牆板,如老朋友相見般親暱地和

船隻擁抱擦頰。

(廖鴻基《鯨生鯨世.虎鯨》 )

牠們一直衝向我們,幾乎要碰到;但是牠們就在船邊表演了各種動作,整個過程都沒有碰到我們。我覺得牠很高貴,與殺人鯨接觸的經驗讓我非常感動……

只要我們再跨出另一個領域,用不同的角度來看待自己,絕對有不同的收穫。

(范欽慧《與自然相遇的人.季節物語》:廖鴻基談虎鯨 )

這一潛是準備欣賞他雄壯的美,與牠做靈魂裡的朋友,……我趴在他身邊,企圖與他建立良好的友誼,十秒、二十秒、三十秒、四十秒……終究我可以在海裡憋氣一分半鐘左右,慢慢欣賞,從頭到尾巴,背鰭到腹部, 這真是最美的一刻,對我而言。

(夏曼‧藍波安《冷海情深.無怨……也無悔》)

牠們不只是生命!當我數度在漁港裡看到因誤捕而被買賣的海豚,在剩下最後一口氣,嘴角卻仍掛著微笑時。像俠士赴義前所擁有的從容,牠的笑容,帶著嘲弄的意味;牠的眼神,存在著些許對人類輕視。牠以最消極的方式,來抗議人類對環境的破壞,與對其他生命的迫害。

(王緒昂《在鯨的國度悠遊》)

牠們不只是生命!當牠們深潛入海中,繼續保有其特有的神秘特質時,讓我們自知智慧的有限,而懂得謙遜。並經由開始反省,而能尊重大自然,進而尊重其他的生命。

(王緒昂《在鯨的國度悠遊.海豚超越生命》)

認識並學習海洋精神

弄清楚你自己真正喜愛的事是什麼? 然後,就要拼著一切去使它實現。

(李查.巴哈《天地一沙鷗》)

人可以被毁滅,但不可以被打敗。

(海明威《老人與海》)

五、結語

希望我們的學生能透過閱讀海洋文學作品,建立寬廣的海洋視角,學習多元文化的智慧,尊重及欣賞所有生命的存在。如此,我們才能真正成為懂得海洋、欣賞海洋,並擁有美麗海洋的海洋民族。